prescience

Littré (1873)

s. f.

1. Terme de théologie. Connaissance particulière que Dieu a des choses qui ne sont pas encore arrivées, et qui ne laissent pas de lui être déjà présentes. Fig.

   Il ne sert de rien, pour expliquer la prescience, de mettre un concours général de Dieu, dont l'action et l'effet soient déterminés par notre choix ; car ni le concours ainsi entendu, ni la volonté de le donner n'ont rien de déterminé, et par conséquent ne servent de rien à faire entendre comme Dieu connaît les choses particulières ; de sorte que, pour fonder la prescience universelle de Dieu, il faut lui donner des moyens certains par lesquels il puisse tourner notre volonté à tous les effets particuliers qu'il lui plaira d'ordonner — Bossuet (1627-1704)

   La simple prescience d'une action, avant qu'elle soit faite, ne diffère en rien de la connaissance qu'on en a après qu'elle a été faite — Voltaire (1694-1778)

Étymologie : Lat. præscientia, de præ, avant, et scientia, science.

Historique : XIIIe s. Que la prescience divine Ne met point de necessité Sor les euvres d'umanité

Émile Littré, Dictionnaire de la langue française — domaine public. Numérisation XMLittré, François Gannaz (CC BY-SA 3.0).

Académie française, 8e édition (1935)

n. f.

1. T. de Théologie — Connaissance de ce qui doit arriver. Il ne se dit qu’en parlant de Dieu. La prescience divine.

2. Il se dit, par extension, dans le langage courant, de la Prévision de l’avenir chez les hommes. Il eut, par une sorte de prescience, le sentiment de ce qui allait arriver.

Dictionnaire de l'Académie française, huitième édition (1932-1935) — domaine public. Numérisation ATILF/Chicago, conversion communautaire.