pharisien

Littré (1873)

s. m.

1. Secte de Juifs qui affectaient de se distinguer par la sainteté extérieure de leur vie.

   J'ai vécu en pharisien, faisant profession de cette secte, qui est la plus approuvée de notre religion — Lemaistre de Sacy (1613-1684)

   [Devant les miracles de Jésus] L'incrédulité des pharisiens est l'effet d'un endurcissement surnaturel — Pascal (1623-1662)

2. Fig. Celui qui n'a que l'ostentation de la piété ou de toute autre vertu.

   Ils [les jésuites] traitent de perturbateurs du repos public ceux qui ne se rendent pas complaisants à leurs desseins, et qui ne peuvent souffrir que ces pharisiens de la loi nouvelle, comme ils se sont appelés eux-mêmes, établissent leurs traditions humaines sur la ruine des traditions divines — Pascal (1623-1662)

   Pour le mari [M. d'O], on l'aurait pris pour un pharisien ; il en avait l'air, l'austérité, les manières — Saint-Simon (1675-1755)

3. Adj. Pharisien, pharisienne, synonyme de pharisaïque.

   Qu'était-ce que cette piété pharisienne ? une piété hypocrite, une piété fausse et vicieuse — Bourdaloue (1632-1704)

   Je fus presque embarrassé d'une distinction qui me parut quelque peu pharisienne — CH. DE BERN.

Étymologie : Perouschim ou perischin, mot araméen, qui signifie les séparés, ainsi nommés parce qu'ils se distinguaient des saducéens par l'exactitude de leurs observances et leur zèle religieux.

Émile Littré, Dictionnaire de la langue française — domaine public. Numérisation XMLittré, François Gannaz (CC BY-SA 3.0).

Académie française, 8e édition (1935)

n. m.

1. Nom d’une secte chez les Juifs. Les pharisiens affectaient de se distinguer par la sainteté extérieure de leur vie.

2. Il se dit, par analogie, de Ceux qui n’ont que l’ostentation de la piété ou de la vertu, et aussi de Ceux qui, sûrs d’eux-mêmes, jugent de haut, avec orgueil et dureté, les actions ou les opinions des personnes étrangères à leur secte, à leur parti.

3. Il s’emploie aussi adjectivement. Justice pharisienne.

Dictionnaire de l'Académie française, huitième édition (1932-1935) — domaine public. Numérisation ATILF/Chicago, conversion communautaire.